禮類
孝經類
易類
地理類
類書類
醫家類
藝術類
儒家類
術數類
天文算法類
農家類
雜家類
法家類
小說家類
兵家類
后有司奏嘉赃罪千万徵考廷尉其所牵染将相
大臣百有馀人伦乃上书曰臣闻春秋诛恶及本本诛
则恶消振裘持领领 正则 毛理今任嘉所生狼籍未
受辜戮猥以垢身改典大郡自非案坐举者无以禁绝
奸萌往者湖陆令张叠萧令四贤徐州刺史 (第 5a 页)
大臣百有馀人伦乃上书曰臣闻春秋诛恶及本本诛
则恶消振裘持领领 正则 毛理今任嘉所生狼籍未
受辜戮猥以垢身改典大郡自非案坐举者无以禁绝
奸萌往者湖陆令张叠萧令四贤徐州刺史 (第 5a 页)
后乃帝者之事晋有小子侯尚曰僭之于天子司徒三
公也其可同号于帝乎孔子曰必也正名乎名不 正则
言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不
兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足易曰有大
者不可以盈故 (第 36a 页)
公也其可同号于帝乎孔子曰必也正名乎名不 正则
言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不
兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足易曰有大
者不可以盈故 (第 36a 页)
契千年爰从创业开基莫
不积功累德行宜直笔具载鸿猷若备录前代之编年
目作圣朝之政统此则是名不正也夫名不 正则 言不
顺而媚时掠美非其实矣若剪截其词此则是文不备
也夫文不备则启争端而礼乐刑政于斯乱矣若改旧
条而为 (第 24a 页)
不积功累德行宜直笔具载鸿猷若备录前代之编年
目作圣朝之政统此则是名不正也夫名不 正则 言不
顺而媚时掠美非其实矣若剪截其词此则是文不备
也夫文不备则启争端而礼乐刑政于斯乱矣若改旧
条而为 (第 24a 页)
儒学自桎囚大道于环堵苦形骸
于蓬室岂若托身权戚冯势假力择栖芳林飞不待翼
夕宿七娥之房朝享五鼎之食匡三 正则 太阶平赞五
教而玉绳直孰若茹藿餐蔬终身自匿哉束子曰居吾
将导尔以君子之道谕尔以出处之事尔其明受余讯 (第 17a 页)
于蓬室岂若托身权戚冯势假力择栖芳林飞不待翼
夕宿七娥之房朝享五鼎之食匡三 正则 太阶平赞五
教而玉绳直孰若茹藿餐蔬终身自匿哉束子曰居吾
将导尔以君子之道谕尔以出处之事尔其明受余讯 (第 17a 页)
执御
仲尼曰吾何执吾执御矣若夫衔勒无失则控御有力
輗軏斯 正则 夷险可履况乎任重致远而徐疾以攸宜
自迩陟遐故驱驰而莫拟盖竞畏之无斁信动静而有
常若乃蹉跌稍失用舍不精 (第 30a 页)
仲尼曰吾何执吾执御矣若夫衔勒无失则控御有力
輗軏斯 正则 夷险可履况乎任重致远而徐疾以攸宜
自迩陟遐故驱驰而莫拟盖竞畏之无斁信动静而有
常若乃蹉跌稍失用舍不精 (第 30a 页)
而大不坚者则脾下下则
虚虚则危危则寒而身重不能行步唇坚者则脾坚坚
则脏安安则不病唇上下好者则脾端正端 正则 脾胃
和利人无病唇偏举者则脾偏痛好胀凡人分部中陷
必有病主胃阳明为脾之部而藏气通于内外部亦应
而随之 (第 9a 页)
虚虚则危危则寒而身重不能行步唇坚者则脾坚坚
则脏安安则不病唇上下好者则脾端正端 正则 脾胃
和利人无病唇偏举者则脾偏痛好胀凡人分部中陷
必有病主胃阳明为脾之部而藏气通于内外部亦应
而随之 (第 9a 页)
全无德受肝凌侮其病时复头眩瘈疭搐掣心胞伏
涎久之则害脾气要当平肝气使归经则脾不受尅
脾为中州土中四肢一本之事脾气 正则 土生金旺
则肺安矣今肺不安时觉气中冲者是侮脾不受侮
故有此上冲肝胜则复受金尅故搐弱也以热药治
(第 80b 页)
涎久之则害脾气要当平肝气使归经则脾不受尅
脾为中州土中四肢一本之事脾气 正则 土生金旺
则肺安矣今肺不安时觉气中冲者是侮脾不受侮
故有此上冲肝胜则复受金尅故搐弱也以热药治
(第 80b 页)
天旨裁其纪纲 日官考其精要(张说/贺表) 包万象以
为法 齐七政以立元 测土箭以候气 审朓朒以
定朔 明九道以步月 校迟速以推星 考黄道之
邪正 辨天势之升降(晋显德二年/学士王朴奏) 中星 正则 天运
可求 分至定则日行可准
历五
原表梁简文帝谢赐新历表曰五司告肇万寿载光琯
叶璧轮庆休宝历班 (第 27a 页)
为法 齐七政以立元 测土箭以候气 审朓朒以
定朔 明九道以步月 校迟速以推星 考黄道之
邪正 辨天势之升降(晋显德二年/学士王朴奏) 中星 正则 天运
可求 分至定则日行可准
历五
原表梁简文帝谢赐新历表曰五司告肇万寿载光琯
叶璧轮庆休宝历班 (第 27a 页)
若万顷之陂澄之而不清混之而不浊不可量也 增
梦溪笔谈曰瓦桥关北与辽人为邻素无关河为阻往
岁天宅使 何承矩 守瓦桥始议因陂泽之地潴水为塞
欲自相视恐其谋泄日会僚佐汎船置酒赏蓼画以为
图人莫喻其意自此始壅诸 (第 1b 页)
梦溪笔谈曰瓦桥关北与辽人为邻素无关河为阻往
岁天宅使 何承矩 守瓦桥始议因陂泽之地潴水为塞
欲自相视恐其谋泄日会僚佐汎船置酒赏蓼画以为
图人莫喻其意自此始壅诸 (第 1b 页)
御笔一
增易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸
夬 扬子云曰圣人肆笔而成书 法书要录梁武帝
曰运笔邪则无芒角执手宽则书缓弱点掣短则法拥
肿点掣长则法离澌画促则字势横画疏则字形慢拘
则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨
笨钝比比皆然任意所之自然之理也 文房四谱唐
太宗曰攻书之时当收视听绝虑怡神心正气和则契
于元妙 唐纪帝问柳公权用笔法曰心 正则 笔正
玉海宋太宗曰学书者当澄神静虑具在笔端方臻其
妙
御笔二
增韦续字源云包牺氏获景龙之瑞始作龙 …… (第 82b 页)
之一也固非帝王之事朕盖听政之暇聊以自
娱耳 玉海曰宋太宗尝草书纨扇作古诗赐诸将王
昭远等言多比讽又赐 何承矩 书前后凡五十馀幅又 (第 86b 页)
增易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸
夬 扬子云曰圣人肆笔而成书 法书要录梁武帝
曰运笔邪则无芒角执手宽则书缓弱点掣短则法拥
肿点掣长则法离澌画促则字势横画疏则字形慢拘
则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力少墨浮涩多墨
笨钝比比皆然任意所之自然之理也 文房四谱唐
太宗曰攻书之时当收视听绝虑怡神心正气和则契
于元妙 唐纪帝问柳公权用笔法曰心 正则 笔正
玉海宋太宗曰学书者当澄神静虑具在笔端方臻其
妙
御笔二
增韦续字源云包牺氏获景龙之瑞始作龙 …… (第 82b 页)
之一也固非帝王之事朕盖听政之暇聊以自
娱耳 玉海曰宋太宗尝草书纨扇作古诗赐诸将王
昭远等言多比讽又赐 何承矩 书前后凡五十馀幅又 (第 86b 页)
德感三
增诗唐郑畋麦穗两岐诗曰圣虑忧千亩嘉苗荐两岐
如云方表盛成穗忽标奇瑞露纵横滴祥风左右吹讴
谣连上苑化日遍平陂史册书堪重丹青画更宜愿依
连理树俱作万年枝 明王问大司马统师至姑苏久
旱霖雨适降诗曰方召佐周宣王师动以天式瞻灵雨
降恰在福星前杀气穷桑海华滋润芋田山农有谣颂
应并凯歌传
增赋唐李程日五色赋曰德动天鉴祥开日华守三光
而效祉彰五色而可嘉验瑞典之所应知淳风之不遐
禀以阳精体乾爻于君位昭夫土德表王气于皇家
钱起泰阶六符赋曰考星象之躔次探瑞气之奥源得
泰阶于前史总六符以为言既出没以候君德又荧煌
以丽乾元尔其祥德而发观瑞而明德 正则 正俗平则
平何君王之播理俾品物以咸亨配两曜以齐美非众
宿之敢争岂比夫聚彼德星颍上贤人所感托于箕尾
岩 (第 6a 页)
增诗唐郑畋麦穗两岐诗曰圣虑忧千亩嘉苗荐两岐
如云方表盛成穗忽标奇瑞露纵横滴祥风左右吹讴
谣连上苑化日遍平陂史册书堪重丹青画更宜愿依
连理树俱作万年枝 明王问大司马统师至姑苏久
旱霖雨适降诗曰方召佐周宣王师动以天式瞻灵雨
降恰在福星前杀气穷桑海华滋润芋田山农有谣颂
应并凯歌传
增赋唐李程日五色赋曰德动天鉴祥开日华守三光
而效祉彰五色而可嘉验瑞典之所应知淳风之不遐
禀以阳精体乾爻于君位昭夫土德表王气于皇家
钱起泰阶六符赋曰考星象之躔次探瑞气之奥源得
泰阶于前史总六符以为言既出没以候君德又荧煌
以丽乾元尔其祥德而发观瑞而明德 正则 正俗平则
平何君王之播理俾品物以咸亨配两曜以齐美非众
宿之敢争岂比夫聚彼德星颍上贤人所感托于箕尾
岩 (第 6a 页)